סקר פופולריות ש"ס מהדורת עוז והדר

אפילו ראשי המכון שהיו מודעים לפופולאריות של הגמרות נדהמו מההיקף. הרוב המכריע של הציבור החרדי מכיר את הגמרות, אחוזים רבים מאוד מעדיפים ללמדו דווקא בגמרות אלה, ש"ס 'עוז והדר' זכה במקום הראשון בביקוש לש"ס חתנים, רוב הנשאלים ציינו כי אם יהיו בפניהם מספר סוגים של גמרות מבוארות הם ילמדו בזו של 'עוז והדר'. הסקר הוזמן לקראת תחילת סדר קדשים וההוצאה לאור של גולת הכותרת בש"ס 'עוז והדר' – הגמרות בסדר קדשים כשהם מבוארות, מבוררות. סוגיות מסובכות וקשות מוגשות ללומדים על מגש של זהב תרתי משמע

לקראת הופעת סדר 'קדשים' נדהמו מנהלי ועובדי 'עוז והדר' מתוצאות סקר שהזמינו שמתוכם עולים נתונים על רמת החשיפה חסרת התקדים שלה זוכים הגמרות בהוצאת מכון 'עוז והדר. מהסקר עולה כי רובו מכריע של הציבור החרדי מכיר היטב את הגמרות של 'עוז והדר', רוב ניכר מאוד של הציבור לומד בגמרות האלה, ש"ס עוז והדר זוכה בעדיפות הראשונית בקניית ש"ס חתנים. נשאלים רבים השיבו כי אם בבית המדרש ימצאו גמרות מכמה סוגים, הם יעדיפו את זאת של 'עוז והדר'. אין ספק כי נתונים מפתיעים אלה הם משב רוח מרענן וסיפוק רב לכל מאות האברכים היושבים בהיכלי המכון ועושים לילותיהם כימים על מנת להגיש ללומד את הגמרא המבוארת, הבהירה, המהודרת והמתוקנת ביותר, כראוי לכבוד התורה.

"ידענו כי יש שכר לעמלנו וכי הגמרות שבהוצאתנו מבוקשות ביותר", אומרים מנהלי וראשי המכון בסיפוק, "לא ידענו עד כמה, ואין ספק שהתוצאות המפתיעות מהסקר, נוסכות בנו מרץ רב את המפעל ביתר שאת וביתר עוז".

הסקר בוצע עבור 'עוז והדר' על ידי חברת הסקרים 'מותגים', הסקר היה טלפוני. סוקרי החברה ראיינו 165 נעשים מהמגזר החרדי ו 157 מהמגזר החרדי. הסקר היה באמצעות שאלון בן 29 שאלות. קודם לכן נשאלו שאלות סינון כדי לוודא שהנשאלים הם אכן משתייכים לציבור הדתי לאומי או החרדי.

מתברר כי הגמרות של 'עוז והדר' הן הפופולאריות ביותר ברכישה עבור החתנים. לא פחות מ-96% מהציבור הזה אכן מכיר היטב את הגמרות של 'עוז והדר'. 76% לומדי הדף היומי בגמרות האלה מקפידים ללמוד את הגמרא המבוארת ו66% מהציבור החרדי מכיר את ספרי ההלכה שבהוצאת עוז והדר.

כשהתבקשו הנשאלים לציין מדוע הגמרות של 'עוז והדר' כה פופולאריות, השיבו 58% מכלל הציבור החרדי את העובדה הידועה שבגמרות 'עוז והדר' נמצא החומר המקיף ביותר על לימוד הגמרא, 61 אחוז השיבו כי הם יעדיפו לקנות את הגמרות של  'עוז והדר' בשל רמת הביאור הנמצאת בו.

יותר ממחצית המרואיינים השיבו כי יעדיפו ללמוד דווקא בגמרות של 'עוז והדר'. יותר מהם, כ 54% מהציבור החרדי ציינו כי יעדיפו לרכוש לבנם גמרא זו, ואפילו בציבור הדתי לאומי של 26% כאלה, ואילו 51% הודיעו כי ירכשו לבנם הלומד בישיבה גמרא של 'עוז והדר'.

בגלל הביאורים, בגלל האיכות

כשנשאלו המרואיינים מדוע הם מעדיפים דווקא ללמוד בגמרות של 'עוז והדר', השיבו רבים כי רמת העריכה והביאור מדברת אליהם. רבים ציינו כי הגמרות הללו מומלצות על ידי כל גדולי ישראל שליט"א. חלק ציינו כי הגמרות האלה קלות לקריאה וחלק ציינו שעצם העובדה שזו הגמרא הנמצאת ברוב בתי המדרש בארץ מעידה על כך שהיא כנראה הטובה ביותר. חלקם אף אמרו למראיינים ש"כל החברים שלי משתמשים בזה, וגם אני..."

66% מהנשאלים השיבו כי אם יכנסו לבית המדרש ויהיו שם גמרות מכמה סוגים, הם יעדיפו את אלה  של 'עוז והדר'. במקביל עולה כי 71% מהנשאלים ימליצו בחום לאחרים לרכוש דווקא את הגמרות של 'עוז והדר', יותר מהם, 72%  אמרו כי הם יודעים ש'עוז והדר' היא הוצאת הספרים המשקיעה ביותר.

עוד נתון מפתיע שעלה בסקר המקצועי, הוא ז 79% מהנשאלים בציבור החרדי ו 62%  מהציבור הדתי לאומי הודיעו כי יהיו מוכנים להשקיע יותר כסף לרכישת ספר אם ידעו כי הוא של 'עוז והדר'.

אין ספק כי הנתונים הפתיעו אפילו את מנהלי ההוצאה שידעו לא מכבר על הפופולאריות של המכון, אולם הם לא ידעו עד היכן הדברים מגיעים.

ואין זה  פלא, שכן מאז היווסדו לפני כעשרים שנה, משמש מכון 'עוז והדר' - המפעל התורני ובית היוצר הגדול בעולם להוצאת ספרי קודש - כראש וראשון בכל הנוגע לההדרת ספרי קודש. הניסיון הרב שרכש המכון, לצד התוצאות המשובחות בההדרת מאות ספרים מדפוסים ישנים וכתבי ידות נידחים, שלא שזפתם עין הדפוס ופוענחו לראשונה בעזרתו, הציבו את הספרים שבהוצאת 'עוז והדר' במקום ראשון, והינם כיום המבוקשים ביותר בעולם התורה, כאשר כל בני התורה העמלים באהליה, בבתי המדרשות ובהיכלי הישיבות, לומדים בגמרא של 'עוז והדר'.

החתירה הבלתי מתפשרת לשלמות, העמל והיגיעה ללא ליאות להגשמת המטרה, המסירות והדבקות בעבודת הקודש – להפוך כל ספר תורני למוגה ומתוקן, ולהוציאו לאור קנקן ישן בכלי חדש, היא זו שעומדת מאחורי שמו הטוב של המכון שיצא למרחוק, כפי שאכן עולה מתוצאות הסקר, והספיק תוך פרק זמן קצר לשנות את פני ארון הספרים היהודי, לההדירו לשכללו ולפארו בספרי הקודש הלבושים "עוז והדר". חברי המערכת, עורכים ומבקרים, עשו לילות כימים, בשקידת עמל על כל שורה ושורה בגמרא, הוסיפו גרגר אחר גרגר עד שיצרו את הכלי המפואר הזה.

השלמות שהפכה לקו המנחה את המכון מיום היווסדו, הביאה לכך שכל בן תורה יוכל לזהות את הכלי המפואר ולומר בפה מלא, כי זהו ספר מבית היוצר של מכון 'עוז והדר'. בספר מבית 'עוז והדר' מזוג השילוב הנהדר בין תוכן תורני ברמה הגבוהה ביותר לבין פאר והדר חיצוני ופנימי שובה לב ונעים לעין. כבר בעטיפה החיצונית חשים הלומדים, כי מדובר בספר 'שופרא דשופרא', תורה מפוארת בכלים מפוארים.

רק בקיץ האחרון לקראת זמן אלול נמכרה כמות עתק של יותר ממאה אלף גמרות של מכון 'עוז והדר'. ולא בכדי זכה המכון וזכו יצירותיו לביקוש גדול כל כך: 20 שנות עמל ויגיעה של צוות מורחב, המורכב מתלמידי חכמים מופלגים, הושקעו בההדרת הש"ס מחדש. בד בבד נבחרו גרפיקאים ומעמדים מעולים בכדי לעצב אותיות נוחות במיוחד, קלות ונעימות לעין. גם לאותיות וציוני ההערות וההגהות אשר בשולי העמוד נבחרו גופנים נוחים לקריאה מחד, ושאינם בולטים יתר על המידה – מאידך.

 

הגמרות החדשות של סדר קדשים

בכל המסכתות של הש"ס הושקעה עבודה עצומה שתוצאותיה ניכרות, אבל לא הרי העבודה על שאר המסכתות שבש"ס כעבודה על סדר קדשים שעל הוצאתה עמלים אברכי המכון ממש בימים אלה.

עורכי ואברכי 'עוז והדר' נערכו בהתאם כדי להוציא ללומדים גמרא מהודרת עם תחילת לימוד סדר קדשים, על מנת שהלימוד בגמרות אלה יהפוך לתענוג.

המהדורה המחודשת של סדר קדשים, היא גולת הכותרת בגמרות המהודרות שיצאו עד כה. שכן לא הרי המלאכה בסדר קדשים כבשאר מסכתות הש"ס. בסדר קדשים הלומד כמעט אינו מוצא ידיו ורגליו בגלל ריבוי ההגהות והציונים השונים שהיו מחויבי המציאות בגלל הטעויות הרבו שנפלו בו, כפי שהיטיב להגדיר זאת בשיטמ"ק במסכת בכורות (ה. תוס' ד"ה עשרים) בהעתקת רבי שלמה עדני שכתב "כתבתיו אני הצעיר המעתיקו כולו בבת אחת, להקל על המעיין, כי טעויותיו יותר מתיבותיו". כלומר קל יותר להעתיק את כולו בבת אחת מאשר לציין את ההגהות כי הן מרובות מתיבותיו.

המטרה העיקרית של מכון 'עוז והדר' הייתה להגיש ללומד גמרא נוחה ללימוד שציוני ההגהות אינם פוגעים ברצף הלימוד, ויחד עם זאת להביא בפניו הגהות נחוצות להבנת הגמרא שכיום בגלל שפע הגרסאות הלומד נלאה מלעקוב אחרי ההגהות ואינו מעיין גם בהגהות הדרושות להבנת הגמרא.

תחילה היה צריך לברר את הנוסחאות הנכונות והמדויקות ביותר של הגמרא, רש"י ותוספות. צוות ענק של תלמיד חכמים מופלגים ישב על המדוכה במשך חמש שנים כשהם עוברים על 19 (!) דפוסים ישנים, וחמישה כתבי יד עתיקים. כל אות ואות נבדקה בדקדקנות, וכל שינוי גרסא זכה לבדיקה מחודשת ועיון מעמיק. כמו כן עבר הצוות על כל הגהותיהם של רבותינו האחרונים ז"ל.

רק אחרי שהיו בידם כל שלל הנוסחאות והגרסאות וכולם נבדקו הדק היטב, הוחל במלאכת העריכה. עמל רב הושקע על מנת לצמצם ככל הניתן את ההגהות שאינן נחוצות, ולהביא רק את ההגהות הדרושות להבנת הגמרא. לציוני ההגהות נבחרו גופנים מיוחדים נוחים לעין ונעימים לקריאה. גם בעימוד הגמרא ובמיקום ההגהות וציוני מסורת הש"ס נעשתה מלאכת מחשבת כדי שמראה העמוד יהיה משובב עין. 

התוצאה של כל העמל הזה הוא שאם בכל מסכתות הש"ס יודעים הכל שאינו דומה לימוד בש"ס 'עוז והדר' ללימוד בש"סים הישנים, על אחת כמה וכמה שהלימוד במהדורה המחודשת של סדר קדשים בהוצאת מכון 'עוז והדר' הוא התגלמות הפסוק טעמו וראו כי טוב ה'. לקראת תחילת לימוד סדר קדשים בסדר הדף היומי.

 

מהדורת 'מתיבתא'

 

'עוז והדר' לא נבנה מעצמו ולא התפתח מאליו. מאחורי הקמתו של המפעל התורני הענק 'מתיבתא', ניצבות יוזמה ואומץ רוח מופלאות, ששניהם דחו כל פחד או היסוס בעת חבלי תחילתה של המלאכה, וגברו על קולות הספקנים בהצלחת הפרויקט. נשיא המכון והעומד בראש כל מעשיו, הגה"צ רבי יהושע לייפער שליט"א, מחשובי הרבנים בשיכון סקווירא ומונסי, לא הניח למחשבות ההתלבטות להפריעו בתוכניתו, וסיקל את שאלות 'התקציב' מתכנון הפרויקט, כך על יסודות של גבורה ומסירות קמה לה 'הישיבה הגדולה' שמנין תלמידיה עומד כיום על עשרות אלפים...

 בני הישיבה הגדולה 'מתיבתא' אינם חובשים ספסל אחד, אך לומדים הם בצוותא עם חבריהם, ממרחק ומעבר לים. ר' ראובן ממושב 'אבני איתן' לומד 'חברותא' עם הרב אייזנבך בבית הכנסת השכונתי שבגבעת שאול, ללא שהייתה היכרות ביניהם, ובלי לדעת, מצטרף אליהם באותה שעה ממש יעקב היהלומן במשרדו שבמנהטן. גם באוסטרליה, באחד מספסליה האחוריים של הרכבת המקומית, יושב ר' מאיר, איש נדל"ן במקצועו, וגמרת 'מתיבתא' קטנה בידו, הוא לומד עמם את אותה הסוגיא. ארבעתם, ועוד רבים עמם עוסקים בסוגיות ה'דף היומי' בתוך כלל ישראל. לימודם בצוותא לא תוכנן מתחילה, אך רוממותו של לימוד כזה, כמו גם זכויותיו וסגולותיו מורגשות עליהם.

היום כבר יודעים כולם, כי ה'בריח התיכון' המאחד את כל קצוות היהדות החרדית הוא לימוד התורה, המסוגל לקבץ את כל יהודי העולם תחת קורת גגו של התלמוד, ומצמצם בכוח קדושתו את הפערים שבין האחד לחבירו. 'מתיבתא' מבית 'עוז והדר' היא ה'ישיבה גדולה', שראויים כל ישראל לישב בין קורותיה.

לצידו ולימינו של הרב לייפער, עומד בגאון ראש בית המדרש 'היכלי תורה' בבית שמש, הרה"ג רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א, שלא שומר לעצמו את כישרונותיו הברוכים שהינם כמתנת שמים מופלאה, אלא חולק אותה עם רבני וחברי 'עוז והדר', בעצה של תבונה ובהדרכה של ניסיון, וכך בעקיפין מזכה את רבבות בני התורה במעשי ידיו ובתנובותיהם. בולט הוא חלקו של הרב פומרנץ בהקמתה של 'מתיבתא' מהמסד ועד הטפחות, ובפרויקט 'משנה ברורה המבואר', כמו גם בפרויקטים רבים הממתינים לראות אור בקרוב, כל זאת מלבד היותו העורך הראשי של 'אור החיים המבואר' שכבר קנה את שמו ותהילתו בין שוחרי תורה.

גלגוליה של מהדורת 'מתיבתא' ארוכים ומורכבים, מאז ראתה אור לראשונה כחוברת עם חמש עשרה דפי גמרא, ועד לימינו, כאשר ארבעים כרכים שוכנים אחר כבוד במרכזם של ארונות הספרים בהיכלי התורה. ולא זאת בלבד, אלא הרבה בתים בישראל הפכו ל'היכלי תורה' בזכותם של כרכי 'מתיבתא', שבזכותם יכול אבי המשפחה או באי ביתו לנצל את עיתותיהם ללימוד ב'חברותא' עם בני 'הישיבה העולמית' של עוז והדר.

במסכתות שנדרשת בהן הדגמה והמחשה חזותית - כמסכתות עירובין, סוכה ויבמות - הורחבה יריעת 'מתיבתא' וכללה עשרות עמודי צבע, שהכילו מאות-מאות תמונות וציורים, מעשי ידי אמן, ושם המדור הולם אותו: 'ההוד וההדר'. גם כאלו שזכו להגות במסכתות אלו בעבר, בהם צורבים ותופשי ישיבה שאף נבחנו על אותן מסכתות, ציינו כי לראשונה חשו כי הם מבינים באמת את כוונת הגמרא והראשונים בכל סוגיה. ישנן מסכתות, שלומדי 'מתיבתא' זכו להעשיר את היכלם בשי מיוחד מהישיבה, כדוגמת מסכת תענית, שבמקביל להוצאתה לאור במהדורת 'מתיבתא' יצא לאור גם הספר 'מגילת תענית'. למסכת מגילה צורפה 'מגילת אסתר', ולמסכת ראש השנה מדריך אסטרונומי בשם 'מרחבי רקיע'.

 

בית שמגדלין בו תורה

 

גם מי שאינו בקי בתחום ההפקה וההוצאה לאור, ועל אחת כמה וכמה מי שמתמחה בנושאים אלו, יכול לשער בנקל את המשמעות של הדפסת שמונים כרכים (!) בתקופה כה קצרה. בספירה של מנין העמודים נגלה קרוב ל-100.000 עמודים, מלאים מזן אל זן במבחר המדורים התורניים, עשירי תכנים וידע, כאשר כל כרך מודפס בעשרות אלפי עותקים, למאות נקודות על פני העולם כולו. היקף כזה של הפצה עולמית, מלבד היותו מדהים ומפתיע, יש בו כדי 'לימוד זכות' בעד עם ישראל בגלותם, כשהם מראים כי כאשר יענו אותם בלימודם, וככל שיצרו את צעדיהם של בני עולם התורה, כן תרבה התורה וכן תפרוץ, ימה וקדמה, צפונה ונגבה. 

לא בכדי ניכרת החיבה והקרבה היתירה שזוכים לה ראשי מכון 'עוז והדר' במעונם של מרנן ורבנן גדולי ומאורי ישראל שליט"א, תחושת השליחות שמכוחה מונעים ראשי המכון, הולכת ומתחזקת לאחר כל שיחה עם אחד מגדולי וצדיקי הדור שליט"א. בעוד כל עיני ישראל עוקבות בהשתאות אחר המפעל הכביר הזוכה לסייעתא דשמיא מופלגת, צופות עיני הבדולח של גדולי הדור ומביטות אל משמעות חותמה היחודי של ה'מתיבתא', כישיבה הגדולה של דורנו, שהוגיה וראשיה, עורכיה ומבקריה, הם-הם גדולי מרביצי התורה בדורנו.