הושלמה סדרת רמב"ן על התורה המבואר "עוז והדר"

שורות של סקירה, המלוות בהתפעלות של ממש, בסיכומו של פרויקט ענק וייחודי שהושלם בימים אלו; לרגל השלמת סדרת הספרים 'פירוש הרמב"ן' על התורה, עם מדורי ביאור והארות, מבית ממלכת התורה 'עוז והדר', בהוצאה מהודרת ומושלמת; תורת משה

הרב ישראל הרצוג

מבין מפרשי התורה הרבים, בולט במיוחד חיבורו העיוני של הרמב"ן, החוקר אחר רבדים עמוקים בביאור המקרא, מדקדק בהבנתם כחוט השערה, מנכש מאדמתם שיבושי טועים, מהפך בהם וחוקר  כל סברא או דעה לעומקה, ומחדש בטובו חידושי אמת, מחודדי הגיון ומעוררי השתאות, ליישב את הפסוקים ולהיטיב את ההבנה בהם.

בין העוסקים בתורתו בדרך קבע ניתן למצוא קשת רחבה מקרב חובשי הספסלים בבית המדרש, בהיכלי הישיבות או בהפוגה במשרד, ואפילו ב...אוירון, בדרך טראנס-אטלנטית. אותם לומדים, תלמידי הרמב"ן, מייגעים מוחם בהגיגי משנתו, וצועדים בבטחה במשעולי ההגיון שחפר עבורם בספרו, בדרך הסלולה להבנת הפסוקים, בעומק ובבהירות הנדרשים. בין לבין, שותים בצמא את תוכחתו של רבינו השזורה בגאונות בין מילות התורה, ומתענגים על עצותיו ולקחי מוסרו הפזורים לרוב באמרותיו.

מלבד חיבורו על התורה, נמצאו בגנזיו חידושים רבים על הש"ס וסוגיותיו, ועל פסקי הלכה ותשובות, ועוד חיבורים רבים שהשאיר לדורות, והם גדושים בחכמת הקבלה ובמחשבת ישראל. המכנה המשותף לכל חיבוריו של הרמב"ן ז"ל, שהדברים עצמם עמוקים מיני ים וגבוהים כהררי תבל, אולם יתדות קבועות להם בחזקה בתורה ובמורשתה.

זו הסיבה שרבים מן המפרשים עמלו לרדת אל קצה דעתו של הרמב"ן, ואף הלומדים בזמננו, רגילים ואף מקפידים בעקביות, לדקדק בדבריו של הרמב"ן כבחוט השערה, וחוקרים אחר כל תיבה ותיבה מדבריו כדי לזכות ולשאוב מעט ממימי הדעת של הים הגדול, לדלות מנהרות איתן שהשאיר בכתביו ובחיבוריו, להתענג עליהם ולהחכים בהם.

הלומדים המדקדקים בכל תיבה מדברי רבינו, יש להם על מי שיסמכו, שהרי רבי יצחק קאנפנטון ז"ל הזהיר בספרו 'דרכי התלמוד' (פ"ה אות ז) לדקדק היטב בחידושי הרמב"ן 'שלא ישאר בו דבר מיותר, אפילו אות אחת, כי כל דבריו הם במספר ובמשקל ובמידה'.

הרמב"ן אשר היה גדול בדורו בתורת הנגלה, היה גם כידוע רב ועצום בחכמת הנסתר ורזי הקבלה. מבית מדרשו יצאו המקובלים הראשונים אשר לימים האירו את שמי ארצות אשכנז, ואצרו בליבם את חכמת הסוד להורישם לדורות הבאים. כמו שאר ספריו, גם פירושו על התורה עמוס וגדוש בענייני קבלה נשגבים, באמצעותם גילה טפח צנוע לעולם עלום ונסתר. בין דבריו מוצאים הלומדים, העוסקים בתורת הסוד, יסודות עמוקים ומחודשים בתורת הקבלה, ובאמצעותם ייטיבו להסביר סוגיות מורכבות ותמוהות, שלא זכו להבנה ברורה עד כה.  

לאור זאת, נוכל לשער עד כמה גדולה ומרתיעה היתה היוזמה לערוך ביאור מקיף לחיבור הרמב"ן על התורה, יוזמה שנטוותה בהיכלי ממלכת התורה 'עוז והדר', בידי נשיאה ומייסדה הגה"צ רבי יהושע לייפער שליט"א, אב"ד 'באר משה' במאנסי, שלזכותו נזקפו כבר כמה וכמה יוזמות אמיצות כאלו [כמו משנה ברורה המבואר, מקראות גדולות המבואר ועוד], שהוצאו מן הכח אל הפועל, בדרכים מפליאות ומעוררות השתאות.

צוות עריכה, המורכב מטובי העורכים של 'עוז והדר', עמלו במשך שנים רבות לממש את השאיפה היומרנית הזו ולהביאה לידי 'גמר מלאכה'. וכך, במלאכת כפיים ארוכת שנים, שהחלה בשנת תשס"ט, ישבו על מדוכת עריכת הביאור לפירוש הרמב"ן על התורה, בדקדקנות זהירה ובמקצועיות מרובה, ושזרו בעקביות את יצירת הפאר בת עשרת הכרכים, המוגשת כיום לפני קהל הלומדים.

את המלאכה כולה ניווט בתבונה מרובה הגאון רבי מנחם מנדל פומרנץ שליט"א, ריש מתיבתא 'עוז והדר' ועורך 'אור החיים המבואר', שהוא בעצמו חתום על מרבית יצירות הפאר היוצאים תחת ידי המכון, הוא אף הגה את תבניתה של המלאכה בביאור דברי הרמב"ן, הדריך את כותביו והרעיף עליהם עצה והכוונה, וליווה את דרכם המורכבת עד לקצירת ביכורי הפירות, בימים אלו.

בביאור הנוכחי, בשונה משאר מפרשי התורה ומחמת לשונו הייחודית של הרמב"ן בפירושו, הושם דגש מיוחד על הביאור המילולי, תוך חקירה תמידית אחרי הכוונה הטמונה במילים, ובמה שביניהם. מדורי הביאור יועדו להביא בפני הלומד את הדרך הפשוטה לביאור דברי המחבר, לאחר וידוא כי היא גם הדרך הנכונה והמוכחת.

עם זאת, הביאור בספר זה לא מהווה תחליף מוחלט לעיון בדבריו, אלא להיפך, משמש כלי עזר ללומד המבקש לעמול ולהתייגע בדברי המחבר, כשהחומר המוצג לפניו בהערות, מהווים 'עזר כנגדו' במלאכה הקשה והמענגת.

בעריכת הביאור לפירוש הרמב"ן, הושקעה מחשבה מרובה על מנת להיטיב עם קהל הלומדים, ולהשביח את הספר למענם. לשם כך נערך פיסוק וניקוד מחודשים של דברי המחבר, והחיבור כולו הוגה ביסודיות, ואף נוספו עליו מראי מקומות וציונים רבים, המועילים מאוד להבנת הפירוש. בנוסף הודגשו בדברי רבינו תיבות הפסוק אותם הוא מפרש, ובכך יוכלו הלומדים להכיר ולידע כיצד יתבארו תיבות הפסוקים, ובכך גם תגדל ההבנה בכפל כפליים.

בראש צוות העריכה עמד הרה"ג רבי אהרן פישר שליט"א, שחלק עם העורכים את הנסיון הרב שיש באמתחתו, וכשנשאל אודות מלאכת העריכה, השיב: "העריכה כולה, בכל שלביה, נעשתה תחת תחושת שליחות קודש, מתוך הכרה בחשיבות הפרויקט, ובחובה לדקדק בכל תיבה ותיבה מדברי הרמב"ן".

וכבר ידועים דבריו של ראש גולת אריאל, כ"ק מרן אדמו"ר ה'אמרי אמת' מגור זי"ע אשר הורה לבנו כ"ק מרן אדמו"ר ה'בית ישראל' מגור זי"ע, בימי עלומיו, ללמוד בעקביות את פירוש הרמב"ן על התורה, והתבטא בלשון קדשו 'כל קטע מדברי הרמב"ן נחשבים כמו דינר זהב' - - -

מעדותם של אלפי הלומדים בפירוש הרמב"ן המבואר של 'עוז והדר', ניתן ללמוד עד כמה התוצאה הברוכה הצדיקה את המאמצים שקדמו לה. המאמץ העילאי בעריכת הביאור ובדקדוקו, בניסוחו ובבהירותו, נשא פרי משובח, והוא מכונס בעשרת הכרכים ההדורים, השוכנים כבוד במרכזו של ארון הספרים התורני, על הסטנדרים הישיבתיים ובאמתחתם של הלמדנים הותיקים.

כידוע, היה נוהג מרן החתם סופר זי"ע ללמוד עם תלמידיו, מדי יום בשעות הבוקר, בספר רמב"ן על התורה. ומאז ועד ימינו, נקבעו שיעורים רבים בספר זה, שיעורי תורה בקהל רב או בישיבות הקדושות, לבעלי בתים או לצעירים וצורבים. הלימוד ישתבח עשרת מונים כאשר יוכלו הלומדים לעיין במדורי הביאור של 'עוז והדר', להיטיב את ההבנה ולהעמיק בחקר כוונתו של המחבר. 

בממלכת התורה 'עוז והדר' ביטאו בדברים נרגשים את השמחה הגדולה עם השלמת הסדרה הזו, המקיפה לראשונה את כל דברי הרמב"ן בחקר דקדקני, לאורכם ולרוחבם, בביאור נפלא ובעומק הנדרש. ולדבריהם, ההצלחה בעריכת הביאור לפירוש הרמב"ן משמש כמודל לדוגמא לשאר הפרויקטים המשובחים, שעריכתם נמצאת בעיצומה בימים אלו, על ידי מאות רבני ועורכי המכון. 

כאמור, בימים האחרונים זכו חנויות הספרים המובחרות לארח בכבוד את הסט החדש 'פירוש הרמב"ן המבואר', שתיכף עם הגעתו כבר השתכן במקום של כבוד, במרכז מדפי הספרים, לשמחתם של רבבות הלומדים, קהל חובבי התורה ועמליה, ובודאי ימצאו מקם של כבוד בבתי המדרשות והיכלי הישיבות.