מקראות גדולות

מפרשי מקראות גדולות הוגהו ונסדרו מחדש על פי כתבי יד ודפוסים ישנים, בתוספת מראי מקומות וציונים, הדגשת דיבורי המתחיל, חלוקה לקטעים, פיסוק, פתיחת ראשי תיבות וקיצורים, ועוד מעלות טובות וחשובות. ###

ואלו שמות הראשונים והאחרונים: רש"י [עם ביאור 'שפתי חכמים החדש'], רשב"ם, אבן עזרא [עם ביאור 'אבי עזר'], רמב"ן, דעת זקנים, חזקוני, בעל הטורים, ספורנו, כלי יקר, אור החיים, תולדות אהרן. ביאור נרחב לתרגום יונתן. ובנוסף ביאור משולב וייחודי על ההפטרות, בתוספת רקע והקדמה לכל הפטרה, והערות מחכימות.

בסוף החומש נדפסו ובאו: ליקוטי רש"י, פירוש הרא"ש, פירוש הטור הארוך וליקוטים מפירוש רבינו בחיי על דרך הפשט. שרשי המצוות לבעל החינוך וספר מצוות השם העוסקים במנין תרי"ג מצוות וטעמיהם.

בראש הספר נערך מבוא נרחב על מפרשי המקרא, תולדות המחברים, מהדורות הספרים, ודרכינו בעריכתם.

כן נפרסה יריעה רחבה הנושאת את השם 'נקרא ומתרגם' המלבנת ודנה בנושא התרגומים והשפה הארמית בכלל ובתרגום אונקלוס בפרט, קבלתו מסיני, נוסחאותיו ומסורותיו, דרכיו ושיטתו, מפרשיו, מנהג המתורגמן ותקנת קריאת התורה שנים מקרא ואחד תרגום.

סדרה זו כוללת 12 כרכים.

המהדורה כלולה מכל המעלות של המהדורה הרגילה, בתוספת פירושים מבית מדרשם של הראשונים וכן מדורי עזר אחרים · להאיר את הלימוד ולהעשיר את הפרשה. ###

במהדורה המורחבת נקבצו ובאו פירושי ראשונים חשובים כמו: בכור שור, פענח רזא, הדר זקנים ומושב זקנים. וכן ליקוט קטעי הפשט מרבינו בחיי, וכן נערך פי' הרא"ש, ופירוש הטור הארוך, שיטה אחרת של אבן עזרא לכמה פרשות בראשית, ופירושו הקצר לספר שמות, רד"ק על בראשית כולל חלק "מעשה בראשית" שבדרך הנסתר. כנספח לעניני מלאכת המשכן נדפס בספר שמות "ברייתא דמלאכת המשכן" עם ביאורי הגאון רבי חיים קנייבסקי שליט"א, ונדפסו בו הוספות חדשות.

במדור מיוחד לוקטו מאמרי חז"ל ונחלק לליקוטי תלמוד, ליקוטי מדרשים וליקוטי זוהר. ומדור "תולדות אהרן השלם" - ציונים לכל ספרי חז"ל.

יצירה בלעדית ומהפכנית מבית 'עוז והדר':

לראשונה מופקות חוברות בכריכה רכה מתוך סט 'מקראות גדולות – עוז והדר', המחולקות לפי פרשות השבוע, בעזרתם יוכל כל אדם ללמוד מדי שבוע את הפרשה עם מפרשיה בבהירות וביסודיות · יש בחוברות בנותן טעם כל פרשה מחדש ###

פורמט ייחודי וחדשני בדמות חוברות "מקראות גדולות – עוז והדר" מפציע את אורו, כאשר כל חוברת מכילה פרשה אחת בלבד, קלה לנשיאה ונוחה ללימוד ועיון. 

החוברות הותאמו לנוחיות הלומדים בדרכים, אך גם ללומדים בבית או בבית המדרש, ולמאזינים בעת קריאת התורה. כך הלומדים בלכתם בדרך אינם צריכים להתפשר על הבנת הפרשה לעומק, והפורמט הקטן אינו בא על חשבון איכות הלימוד והיקפו, וזוכים לראות וללמוד דברי רבותינו הראשונים יחד עם החומש, כאשר בכל שבוע מתלווית אליהם חוברת של הפרשה הנוכחית, בבחינת 'והיתה עמו וקרא בו כל ימי חייו'.