הלכה

ספרות ההלכה נבנתה כנדבך נוסף על גבי הגמרא. מראשיתה, היא לא ביקשה אלא להסביר ולפשט את ההלכה הפסוקה בגמרא. אך כמובן, היא לא עשתה זאת בנפרד מהגמרא, אלא מתוך התייחסות מתמדת לאופן בו הדיון התלמודי הגיע לפסיקותיו. נטייה זו (בנוסף לפסיקות מחודשות שהתווספו עם הזמן בעניינים חדשים) היא שגרמה לספרות ההלכה להסתעף ולהתפתח לכדי תחום עשיר, הדורש עיון מעמיק בפני עצמו. ###

מחלקת ההלכה של עוז והדר עונה על שני הצרכים הבסיסיים של לומד ההלכה. ראשית, היא עונה על הצורך השימושי הפשוט בספרות ההלכה: העיון בספרים ברורים, נוחים, ומדיוקים. לשם כך, עוז והדר הפעילו על ספרות ההלכה את אותה מערכת יסודית ומפותחת שערכה את ש"ס עוז והדר המפואר. באותה שיטתיות ומרץ בה יהודים יראים מבערים חמץ בערב פסח, באותה מלחמה חסרות פשרות, נאבקו ונאבקים עורכי עוז והדר בכל פירור קטן של שיבוש וגרסה לא מתוקנת. את פירות עבודתם רואים גם במחלקת ההלכה: ספרים ברורים, מוגהים כהלכה, משובצים עשרות אלפי תיקונים ומראי מקומות, ומרהיבים מבחינה חזותית.

הצורך השני של לומד ההלכה הוא האפשרות לצלול לתוך מעמקי הדיון ההלכתי, כדי לדעת את ההלכה הפסוקה על בוריה, ולהבין את מקורותיה והשתלשלותה. גם את מטרה זו שמו להן המהדורות החדשות כיעד עיקרי. לשם כך, התחברו בחלק מהמהדורות חיבורים מקוריים המכוונים את הלומד אל הדיונים ההלכתיים הדרושים לו וכמובן עשרות אלפי מראי המקום, שעוטפים ומקשרים כל נימה ונימה במארג ההלכה העצום.

מחלקת ההלכה של עוז והדר הוציאה לאור את המשנה ברורה במהדורות מחודשות, שעתידים לשפר לאין שיעור את איכות הלימוד בהם. וכן את סדרת הספרים מפרשי יד החזקה להרמב"ם, שולחן ערוך המבואר, משנה ברורה המבואר. אך יש גם מנחות נוספות שיוסיפו לארון הספרים של לומדי התורה בדורנו, ובהם שלחן ערוך הרב, ספר ערוך השולחן, שמהדורתו החדשה עשויה להחזיר אותו למקומו הראוי במרכז הדיון ההלכתי בימינו, ועוד.

;